九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)是九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要(yào)能透过(guò)现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译(yì)文(wén)启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(z如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁hī)，又何(hé)马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间(jiān)有没有可以派去(qù)寻找(zhǎo)好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可(kě)以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难(nán)得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有(yǒu)又好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞一样地快(kuài)，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是(shì)些才(cái)智低下的人(rén)，可以告诉(sù)他们识(shí)别一般的良马的方法，不(bù)能告(gào)诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴(chái)挑菜的叫九方皋的(de)人，他(tā)观察识别天下难(nán)得(dé)的好马的本领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派(pài)他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去(qù)把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不(bù)知(zhī)道，他怎(zěn)么(me)能懂得什么是好马(mǎ)，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的(de)境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含(hán)着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是一匹天下难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题(tí)要抓住事(shì)物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意(yì)，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了(le)！您的家族(zú)中有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一(yī)般的(de)良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表(biǎo)上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千(qiān)里马，好(hǎo)像是若有若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才能低下的(de)人(rén)，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是(shì)无(wú)法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个(gè)名(míng)叫九(jiǔ)方皋的(de)人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆公(gōng)便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连马的毛(máo)色与公母都(dōu)分(fēn)埋(mái)宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎(zěn)么(me)能认识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界！他(tā)真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的是马的天(tiān)赋和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；只视察他所需(xū)要视察(chá)的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名(míng)不虚传(chuán)的、天(tiān)下少有(yǒu)的(de)千里马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之(zhī)马(mǎ)，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担(dān)纆(mò)薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视(shì)，而(ér)遗(yí)其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想(xiǎng)文(wén)化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人(rén)以启示，给(gěi)人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子(zi)以及列子后(hòu)学(xué)著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章(zhāng)，由哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来(lái)表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故事和哲(zhé)理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相马出(chū)自(zì)《列(liè)子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文(wén)及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良(liáng)马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般的(de)良马是可(kě)以从外(wài)形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来(lái)像飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是些才智(zhì)低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们识别(bié)一(yī)般的(de)良马的(de)方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一(yī)起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识别天下难得(dé)的好马的本(běn)领绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派(pài)他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却(què)是匹纯黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛(máo)色公母(mǔ)都(dōu)不知道(dào)，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样(yàng)的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他所观(guān)察(chá)地是马的天赋的内(nèi)在素(sù)质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包含(hán)着比相(xiāng)马本身价值更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能(néng)为(wèi)表面(miàn)现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文翻译和寓意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻(xún)找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的(de)良马，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不着它(tā)奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特(tè)征(zhēng)，我可以告诉他(tā)们，对(duì)于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的(de)经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人当中，有一(yī)个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的(de)相马(mǎ)技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人连(lián)马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一(yī)声说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的(de)境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马(mǎ)的天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千(qiān)里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回(huí)来(lái)后，果(guǒ)然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马。

文(wén)言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告(gào)以天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化(huà)史上著名的(de)典籍，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是(shì)一部智慧(huì)之书，它能(néng)开启人们心智，给人(rén)以启(qǐ)示(shì)，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子(zi)弟子以及(jí)列子后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着(zhe)智慧的光(guāng)芒(máng)。

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