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印信是什么意思？印信和书信一样吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词是(shì)词人为雁(yàn)殉(xùn)情而死的事(shì)所(suǒ)感动(dòng)而作(zuò)的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫(gōng)商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的(de)各(gè)位，爱(ài)情(qíng)究竟是什么，竟会令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的(de)路程都(dōu)比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐(lè)，但离别(bié)才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女(nǚ)更(gèng)加痴情！相依(yī)相伴，形(xíng)影不离的(de)情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活下去又有(yǒu)什么(me)意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今(jīn)却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉(wǎng)自悲(bēi)啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁生(shēng)死相(xiāng)许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死后化为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地(dì)，来祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金代选举之制(zhì)，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试(shì)处所承安(ān)四(sì)年赠(zèng)太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞(fēi)，秋去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无济(jì)于(yú)事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用(yòng)问句印信是什么意思？印信和书信一样吗(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下(xià)越冬(dōng)而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的(de)比翼双飞(fēi)以(yǐ)世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既(jì)是(shì)团(tuán)聚的快乐(lè)，也有(yǒu)离(lí)别的酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡淡的生活(huó)中(zhōng)形(xíng)成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活动细(xì)致(zhì)入(rù)微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心(xīn)中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句(jù)借助(zhù)对历史盛(shèng)迹的追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意(yì)义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的(de)大雁决不会和(hé)一般的(de)莺儿燕子一样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身(shēn)后名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加(jiā)突出了(le)大雁殉情(qíng)的崇(chóng)高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万古后(hòu)，也会(huì)有像他和他的(de)朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘(qiū)，来(lái)祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人(rén)对殉(xùn)情者的深(shēn)切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度(dù)，使主题(tí)得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问，在(zài)赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另一只大(dà)雁(yàn)从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾(fén)水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一(yī)个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕(què)，其后(hòu)又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀容（今(jīn)山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国(guó)时(shí)期(qī)著名(míng)文学(xué)家、历史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙(zhì)时期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之(zhī)际在(zài)文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧(sàng)乱(luàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可(kě)与两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世不多(duō)，但当时(shí)影响很(hěn)大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪(xuě)指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上,是作者(zhě)借周围(wéi)景物(wù)衬(chèn)托大雁殉情后(hòu)的凄(qī)苦。

　　这(zhè)句话(huà)出自于"问世间(jiān)、情是(shì)何(hé)物，直教生死(sǐ)相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦(dàn)客，老(lǎo)翅几回(huí)寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)印信是什么意思？印信和书信一样吗趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云(yún)，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作(zuò)者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境是“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之(zhī)上的。

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千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上(shàng)。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不能去(qù)，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间的各位，爱(ài)情(qíng)究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程都(dōu)比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它(tā)多少的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这(zhè)痴(chī)情的(de)双(shuāng)雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离(lí)的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应(yīng)该知(zhī)道，此(cǐ)去万(wàn)里(lǐ)，形孤(gū)影单，前(qián)程渺渺路(lù)漫漫(màn)，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热(rè)闹，而(ér)今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般(bān)，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后(hòu)用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数第三句(jù)第一(yī)字皆领(lǐng)格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳曲县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来(lái)，先(xiān)声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯(wān)弓(gōng)，为(wèi)下文描(miáo)写雁的(de)殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意(yì)义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘(jí)问，问(wèn)自己、问世人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬而春(chūn)天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚(chǔ)，在(zài)平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中(zhōng)形成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四(sì)句(jù)是(shì)对(duì)大雁殉(xùn)情前心(xīn)理活动细致(zhì)入微的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁(yàn)心中必(bì)然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的(de)深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，所以这对殉(xùn)情(qíng)的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面(miàn)衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也(yě)会(huì)有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋友们(men)一样(yàng)的“钟于(yú)情(qíng)”的(de)骚人墨客，来寻(xún)访这(zhè)小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们(men)的感(gǎn)动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情(qíng)者的深切哀思，延伸了(le)全词(cí)的(de)历史(shǐ)跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六(liù)岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天空中(zhōng)一对比翼(yì)双飞的大(dà)雁，其中一(yī)只被捕杀后(hòu)，另一只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便买下这(zhè)一对大雁，把它们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西(xī)忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历(lì)史学(xué)家。

　　元(yuán)好问是宋(sòng)金对(duì)峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元(yuán)之际在(zài)文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代(dài)一朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生全(quán)集》《中州集》。